“弑神者，素晴，还有一个游戏人生……哦呼，还是前传！”

“弑神者，顶多对星级别吧，而且只有开了古老盟约大法的最后之王勉强算是对星级，不过倒是能汲取神话结构完善一下世界观。”

“我记得这个世界的神明，基本上都是一个神披了几十个马甲在扮演神话。”

弑神者，一个比较古老的番剧。

在这个世界当中，人们编织了各式各样的神话，而神话又造就了各式各样的诸神，众神在各自的神话中维持着本应有的角色，使世界正常运行。

但不是所有神的都会老老实实的顺从自身的神话角色。

就像人类不愿意永远上班一样。

有的神明，也会因自己的私欲，忤逆神话角色，选择脱离神话。

而这样的神明，在弑神者的世界观，被称之为不从之神。

弑神者所杀的神明，也正是这些脱离神话的不从之神！

诛杀了天上众神，并夺取众神所持有的至高神力，掌握著弑神而篡夺来的权能，仗其支配着地上凡人的人类——即为弑神者。

当然，尽管描绘的十分霸气，后期还加入了平行时空的概念。

但其中最强者的战力，估摸最多也就在对星级别。

小日子过的不错的立本人，总喜欢在神秘上添加极其繁琐的设定，然后又用一个极为扯淡的理由，用一个主角将这些完整的、复杂的设定砸的稀巴烂。

用魔禁路克的话来说，就是——高神秘度，低表现力。

弑神者的世界，亦是如此。

这个世界，所谓的神明，其实数量并不多——相较于众多的神话体系而言。

在人类这一族群产生之前，神明就已经存在。

那个时候，祂们并没有名字，也没有形体。

古老的人类先贤，察觉到了这一点，为了防范这些伟大生命强大而威猛的力量，他们发明了仪式——名为神话的仪式。

人们赋予这些生命名字并编织出各种神话，崇拜祂们，将祂们奉为神，奉为全知全能，永恒不灭的存在。

毕竟即便是祂们也不能拒绝永生的诱惑，不论是多么的独一无二，祂们依旧是生命，会消失，这个仪式却可以让祂们达到永生的目的。

然而，这是卑微的人类为了防范众神强大而威猛的力量而产出的仪式，众神在获得名字和神话的同时，也无法做出越距之事，不论是施惠于人还是报复人类时候，都不会超出自己的职责范围。

人类不能改变众神，但可以改变神话，从而间接的影响到神。

文化改变的话，神话也会随之改变。有时那种变化，会让神明连自己的名字也跟着改变。

因此，每一位神明，都会至少肩负着神话传说中十几位神明的身份。

如果将这些神话结构融入到箱庭路克以北欧神话为核心打造的宇宙观，到时候就可以促使宇宙观更进一步的扩充。

就拿雷神托尔举例，他的根源最早可以追溯到西元一世纪。

那时候的雷神托尔，地位比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，托尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁和弗雷。

但是，换到了弑神者的世界观当中。

雷神托尔就会演变成奥丁的化身，或者奥丁是雷神托尔的化身。

两者之间存在着不清不楚的关系。

除此以外，托尔和宙斯也会因为神格的同源性，牵扯到一起。

或许，在不知道什么时候。

宙斯就曾扮演过托尔，去完成托尔在神话中的使命。

而托尔，也曾扮演过宙斯，去完成宙斯在神话中的使命。

这在弑神者的世界相当常见。

毕竟，他们的神明数量并不多。

所以为了构筑完整而又宏大的神话体系，彼此之间跑个龙套也是很正常的事情。

就比如被弑神者世界原来的主角，击杀的第一个不从之神韦勒斯拉纳。

这位战神的波斯名是巴赫拉姆，在亚美尼亚又被称作‘瓦哈格恩’，在印度神话被称为乌鲁斯拉格纳，等同于因陀罗的神格，还被认为与西洋的海格力斯，以及东方的军神是同一存在——弑龙的剑神。

浑身上下迭满了马甲。

吸纳了弑神者独特的神话结构，箱庭路克到时候就可以凭借北欧神话的宇宙观为根基，将自己推向万千神话。

你是雷神托尔？

不，你现在是全能神宙斯！