第二十六章 教双龙李钦传法

然秦始皇一统天下之后,收天下之兵,毁天下修行之法,诸子流派损毁大半。始皇帝以为如此,便可以令帝国长治久安。却不想大秦江山二世而亡,混混出身的刘邦最终得到天下。

刘邦立国以黄老之学治理天下,与民修养生息。上有所好,下必善焉!黄老之学,来道家学说,刘邦以此治国,那天下学道之人就多了。其时,道为显学,容纳百家之理,混以巫蛊之术,医药之途,初步在武学之上确立了其修身养性以求升仙的基本目标。

后来,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,抬儒家为显学,而将黄老无为之道废止,黄老之说,便成了民间隐士之间的一个修生之法。

修道之说在朝堂之上不甚流行,可在民间却相当盛行。从汉末到两晋,都有道家领袖以此为契机收拢百姓以求争夺天下。为此朝廷不得不打压道教,抬高佛教。

当然,道教的种种政治活动与我们所说的武道没有什么关系。

但道教的修行之法,却是我们当今诸般武道修行之法的源头。万法归道,这可不是随便说说的。”

李钦用相对简练的话语,将整个武道的展经历与徐子陵和寇仲分说了。他说这些的时候,并没有避讳傅君婥。

这使得包括傅君婥在内三人,这才明白,武学的根由究竟在何处。简单的说,现在人们修行的武功,就是道家练气养生的法门加上杀人夺命的争斗之术。

万法归道!

这说法,还真是够霸道的。

只是这样的说法究竟对不对呢?

傅君婥没有言语。

因为她真切的知道自己师父所创的九玄**、奕剑术之流,说到底也是对天道的追求,其中的许多理论,终究还是以道学为根基的。要说这样的修行法门是归于道家一派,倒也不能算错。

只是

“这世间不是还有佛门么?我听说佛门与道家很不一样,难道佛门的修行之法也是归于道家的。”寇仲提出了自己的疑惑。

“佛门有自己典籍这并没有错,但要说修行之道,它还真是归属于道家一脉。不信,你去问问那些修行佛门功法的和尚,问他们是不是在调理真气运行经脉,你就知道他们根基在何处。”

李钦微笑着说出了令人感到诧异的话语:

“佛门之法诞生于天竺。天竺也有武功,但他们的理论可不是真气、穴道、经脉之流。他们讲究的八识、轮脉——这才是佛门的根基。

真气、穴道、经脉,这是我们中土道门独有的说法,与其他地方不同的。”

“原来如此!”寇仲和徐子陵二人连连点头,对于所谓佛门武功却是看低了许多。

“那师父,本门的神功究竟是哪一个?”寇仲谄笑着询问李钦。

“神功?我没有什么神功我所会的不过是一套纳气归元的法门和几招杀法罢了。其他的都需你从天地之中、经典之中去体悟。这是我当初一路走来的路,现在该轮到你们呢。”李钦笑着拍了拍两人的肩膀:“去休息吧